春山夜月
唯有元夫子，闲来同一酌。把手或酣歌，展眉时笑谑。
"竞渡相传为汨罗，不能止遏意无他。
去何速兮来何迟，是耶非耶两不知。翠蛾仿佛平生貌，
"白花冷澹无人爱，亦占芳名道牡丹。
不及红花树，长栽温室前。"
花疑褒女笑，栈想武侯征。一种埋幽石，老闲千载名。"
雪里君看何所似，王昭君妹写真图。"
"鞍马夜纷纷，香街起暗尘。回鞭招饮妓，分火送归人。
"美人别君去，自去无处寻。旧物零落尽，此情安可任。
"反照前山云树明，从君苦道似华清。
春山夜月拼音解释:
wei you yuan fu zi .xian lai tong yi zhuo .ba shou huo han ge .zhan mei shi xiao xue .
.jing du xiang chuan wei mi luo .bu neng zhi e yi wu ta .
qu he su xi lai he chi .shi ye fei ye liang bu zhi .cui e fang fo ping sheng mao .
.bai hua leng dan wu ren ai .yi zhan fang ming dao mu dan .
bu ji hong hua shu .chang zai wen shi qian ..
hua yi bao nv xiao .zhan xiang wu hou zheng .yi zhong mai you shi .lao xian qian zai ming ..
xue li jun kan he suo si .wang zhao jun mei xie zhen tu ..
.an ma ye fen fen .xiang jie qi an chen .hui bian zhao yin ji .fen huo song gui ren .
.mei ren bie jun qu .zi qu wu chu xun .jiu wu ling luo jin .ci qing an ke ren .
.fan zhao qian shan yun shu ming .cong jun ku dao si hua qing .
译文及注释
译文
在平台作(zuo)客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。
在山上时时望见回村(cun)的人们，走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
我(wo)们就可骑着两只茅狗，腾化为龙，飞上华山而成仙。
戏子头已雪白，宫女红颜尽褪。晚上宫殿中流(liu)萤飞舞，孤灯油尽君王仍难以入睡。
在霜风凌厉、大漠草(cao)凋之际，胡人又背着精坚的弓箭，骑着骄悍的战马入侵了。
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
希望你节制悲伤(shang)减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。
从事产业多费心，我胸怀长策匡辅君主。
乌骓马不前进啊，我该怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
年年春社的日子妇女们停下针线，孤单的她怎忍看见，双飞双栖的春燕？今日江城春色已过去大半，我独自还羁身于乱山深处，寂寞地伫立在小溪畔。
浩浩荡荡驾车上玉山。
千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
注释
①紫骝：暗红色的马。
②“北雁”句：汉朝，苏武出使匈奴被扣，因为不肯投降，被送去北海（今俄罗斯贝加尔湖）牧羊。后来汉朝和匈奴和亲，要求将苏武放回，匈奴推说苏武已死。汉朝的使节骗他们说：天子在上林苑射猎得雁，足系帛书，知道苏武等在某处。匈奴知道不能再隐瞒，将苏武释放回国。
白首：头发白了，这里指老年。方：才。
③动春锄：开始春耕。
雪堆:指梅花盛开像雪堆似的。
79、信姱（kuā）：诚信而美好。
赏析
先写瀑布。如果说第二段写出了百丈山的幽美的话，那么第三段写瀑布则重在表现壮美。先以“下临峭岸，深昧险绝”的险奇美作映衬，再写出“于林薄间东南望”的瀑布景象。“瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺”，凌空而泻，气势非凡。“沫如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视”，壮丽异常。然后写山峰。作者先选取了一个独特的视角，从缺口中遥望远山，“台当山西南缺，前揖芦山”。然后作者又以一峰挺拔高出和群山逶迤而去相组合，形成了一幅主次层次感丰富的图画。“一峰独秀出，而数百里间，峰峦高下，亦皆历历在眼”。接着(jie zhuo)作者以固定的景点，用傍晚和清晨两个不同时间的景观，构思两幅图画，进一步渲染了壮美的特征。“日薄西山，余光横照，紫翠重叠，不可殚数”，突出的是色彩绚烂美；清晨“白云满川，如海波起伏，而远近诸山出其中者，皆飞浮来往，或涌或没，顷刻万变”，凸现的是云海的变幻美。这样，在作者详尽描述的百丈山景中就兼具了险奇、幽静、五彩、飞动、变幻等诸种美的形态。
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵(shi gui)有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化(hua)段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
其一简析
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及(ji)“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
颈联即景抒情。“天寒”，点出寒食节乍暖还寒的气侯特点。“酒薄”，暗示山城的荒僻。自唐至宋，均有寒食扫墓之俗。此时此景，登高见之，倍生思家之念。诗中“易断魂”，由“地迥”和“回首故山千里外”而来；而“难成醉”也与此有着密不可分的关系。这两句与范仲淹《御街行》词“愁肠已断无由醉。酒未到、先成泪”，有异曲同工之妙。据说宋太宗很欣赏杨徽之的诗，特地挑出十联写于屏风，其中就有这一联。
组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》，带有寓言性质；《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说；至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
这首诗通过描写《桃花溪》张旭 古诗幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
吴乔《围炉诗话》说：“诗贵(shi gui)有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深，诗不明白说出玄宗的荒淫好色，贵妃的恃宠而骄，而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比，就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋时周幽王为博妃子一笑，点燃烽火，导致国破身亡。读到这里时，读者是很容易联想到这个尽人皆知的故事。“无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知，至少“妃子”知，“一骑”知，还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写，意在说明此事重大紧急，外人无由得知，这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐，也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字，不使典故，不事雕琢，朴素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人咏史绝句中的佳作。
刘琨以历代贤臣明主兴王图霸的六个典故，说明自己投身报国兴复晋室的意愿，姜尚和邓禹的故事说明英明的君主都善于用人；陈平和张良的故事说明，明君需要贤臣的辅佐，重耳和小白的故事强调只要有才能的人辅佐明君就能成就霸业。以此激励卢谌劝诫感化(hua)段匹磾能够不计前嫌放他一马与他共建大业。
这是于鹄采用民谣体裁写的一篇诗作，词句平易通俗，富有生活气息，反映了川江农家日出而作、日入而息的恬静生活的一个侧面，读来饶有隽永动人的天然情趣。
诗前两句从正面直说，写得很凝重压抑；后两句从侧面衬托，表面上作轻描淡写，实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派，讲究“悟入”、“活法”，这首诗写得沉浑老成，就是从杜甫诗入径，而加上了自己的变化。
其一简析
第三联的：“此日”指杨妃的死日。“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意，但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”，而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。“当时”与“此日”对照、补充，不仅其意自明，而且笔致跳脱，蕴含丰富，这叫“逆挽法”。玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”，讥笑牵牛、织女一年只能相见一次，而他们两人则要“世世为夫妇”，永远不分离，可在遇上“六军不发”的时候，结果又如何？两相映衬，杨妃赐死的结局就不难于言外得之，而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。同时，“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括，用来对照“六军同驻马”，就表现出二者的因果关系。没有“当时”的荒淫，就没有“此日”的离散。而玄宗沉溺声色之“当时”，也不曾虑及(ji)“赐死”宠妃之“此日”。行文至此，尾联的一句已如箭在弦。
“暧暧远人村，依依墟里烟。”暧暧，是模糊不清的样子，村落相隔很远，所以显得模糊，就像国画家画远景时，往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依，形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致，给人以平静安详的感觉，好像这世界不受任何力量的干扰。
第一层，开头一句，“《晋献文子成室》佚名 古诗，晋大夫发焉。”既点明了事情的原委，也交代了时间、地点、人物。一个“发”字，既表现了当时新居落成人们送礼庆贺的习俗，同时也表现了达官贵人们前来祝贺的热闹场面。读者不禁要问：为什么“晋大夫”都纷纷前来送礼庆贺?不知你是否看过京剧《赵氏孤儿》，新居的主人就是那个孤儿。献文子即赵武，他是晋国名臣赵衰、赵盾之后，晋卿赵朔的遗腹子。他出生前，赵氏被祸灭族，15年后才得以昭雪。赵武成年，受封大夫，建造新宅，大约就在这个时候。这恐怕是晋大夫纷纷前来祝贺的主要原因。
“草合离宫转夕晖，孤云飘泊复何依？”夕阳落照之下，当年金碧辉煌的皇帝行宫已被荒草重重遮掩，残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去，因为它是百年故国的遗迹，大宋政权的象征，看到她，就好像看到了为之效命的亲人，看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对，则道出国家与个人的双重不幸，染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位，尽显状元宰相的艺术风采：先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”，进而与“孤云飘泊复何依”相照应，引发出诗人万里长江般的无限悲恨，无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
这首诗先表现在诗歌形象性的追求上。乍看来此诗无一景语而全属率直的抒情。但诗中所有情语都不是抽象的抒情，而能够给人一个具体完整的印象。如首句说不必患得患失，倘若直说便抽象化、概念化。而写成“得即高歌失即休”那种半是自白、半是劝世的口吻，尤其是仰面“高歌”的情态，则给人以一种生动形象的感受。情而有“态”，便形象化。次句不说“多愁多恨”太无聊，而说“亦悠悠”。也就收到具体生动之效，不特是趁韵而已。同样，不说得过且过而说“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”，更将“得即高歌失即休”一语具体化，一个放歌纵酒的旷士形象呼之欲出。
至此所谓「同复前好」的谎言已不破自现了。第三层，孙权问：杀士失土，以一匹夫托身于如此居心的人可靠吗？赤壁之仇记忆犹新，一个记过忘功，滥杀自己贤才的人还会放过一个赤手空拳的仇敌？
创作背景
第二部分，从“上有六龙回日之高标”到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”，主要写跋涉攀登之艰难。这一部分又可分为两层。前八句为一层，强调山势的高峻与道路之崎岖。先例举了六龙、黄鹤、猿猱这些善于飞腾攀登的鸟兽面对蜀道尚且无可奈何的情况，以映衬人要攀越蜀道谈何容易；又特地选择了秦地突出的高山青泥岭加以夸张描绘，显示蜀道之高耸入云，无法通行。“问君西游何时还”以下为第二层，描绘了悲鸟、古树、夜月、空山、枯松、绝壁、飞湍、瀑流等一系列景象，动静相衬，声形兼备，以渲染山中空旷可怖的环境和惨淡悲凉的气氛，慨叹友人何苦要冒此风险入蜀。
杨崇( 唐代 )
收录诗词 (8592) 首
简 介
杨崇 杨崇，字景山，四川青神（今属四川）人。哲宗元符三年（一一○○）曾与黄庭坚相聚（《山谷内集诗注》卷一三《谢杨景山送酒器》）。徽宗大观元年（一一○七），知仙居县（清光绪《仙居志》卷九）。今录诗三首。
子夜四时歌·春风动春心
宿露凝金掌，晨晖上璧珰。砌筠涂绿粉，庭果滴红浆。
斑竹盛茶柜，红泥罨饭炉。眼前无所阙，身外更何须。
"小碎诗篇取次书，等闲题柱意何如。
斯言胜金玉，佩服无失坠。"
岂有吟诗客，堪为持节臣。不才空饱暖，无惠及饥贫。
叶底枝头谩饶舌。"
郊无戎马郡无事，门有棨戟腰有章。盛时傥来合惭愧，
未无筋力寻山水，尚有心情听管弦。闲开新酒尝数醆，
离思五首·其四
"秋鸿过尽无书信，病戴纱巾强出门。
天仙若爱应相问，可道江州司马诗。
秦岭驰三驿，商山上二邘。岘阳亭寂寞，夏口路崎岖。
醉妓欢声遏管弦。鱼珮葺鳞光照地，鹘衔瑞带势冲天。
我亦不能语，惨惨即路岐。前经新政县，今夕复明辰。
荡风波眼急，翻雪浪心寒。忆得瞿唐事，重吟行路难。"
"家池动作经旬别，松竹琴鱼好在无。树暗小巢藏巧妇，
不可使长饱，不可使长饥。饥则力不足，饱则背人飞。
小重山·秋到长门秋草黄
来者殊未已，去者不知还。我今悟已晚，六十方退闲。
寅缘潭岛间，水竹深青苍。身闲心无事，白日为我长。
"自怜幽会心期阻，复愧嘉招书信频。
不堪深浅酌，贪怆古今情。逦迤七盘路，坡陀数丈城。
"自知气发每因情，情在何由气得平。
爱风岩上攀松盖，恋月潭边坐石棱。
各以诗成癖，俱因酒得仙。笑回青眼语，醉并白头眠。
于公门户岂生尘。商瞿未老犹希冀，莫把籝金便付人。"
落梅风·人初静
"自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
物故犹堪用，人亡不可逢。岐山今夜月，坟树正秋风。"
"经年不沐浴，尘垢满肌肤。今朝一澡濯，衰瘦颇有馀。
"莫画长眉画短眉，斜红伤竖莫伤垂。
端居惜风景，屡出劳僮仆。独醉似无名，借君作题目。"
昨为山中树，今为檐下条。虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。
吟君未贫作，同歌知足曲。自问此时心，不足何时足。"
帐牵翡翠带，被解鸳鸯幞.秀色似堪餐，秾华如可掬。
山中
细看不似人间有。花中此物似西施，芙蓉芍药皆嫫母。
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒，银钩细读当披颜。
隙地治场圃，闲时粪土疆。枳篱编刺夹，薤垄擘科秧。
且谋眼前计，莫问胸中事。浔阳酒甚浓，相劝时时醉。"
"陋巷孤寒士，出门苦恓恓.虽云志气高，岂免颜色低。
岂如白翁退老地，树高竹密池塘深。华亭双鹤白矫矫，
"二王后，彼何人，介公酅公为国宾，周武隋文之子孙。
懵然与化俱，混然与俗同。谁能坐自苦，龃龉于其中。
小雅·无羊
有如蚕造茧，又似花生子。子结花暗凋，茧成蚕老死。
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否，恐是天魔女化身。"
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润，岚隐山厨火烛幽。
"朝暖就南轩，暮寒归后屋。晚酒一两杯，夜棋三数局。
商岭老人自追逐，蓬丘逸士相逢迎。南出鼎门十八里，
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚，煦暖寒禽气渐苏。
坐念行心思古今。菟裘不闻有泉沼，西河亦恐无云林。
半酣迷所在，倚榜兀回首。不知此何处，复是人寰否。
天净沙·冬
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣，归舍闭门无送迎。
闲倾一醆酒，醉听两声歌。忆得陶潜语，羲皇无以过。
纵解衔花何所为。可惜官仓无限粟，伯夷饿死黄口肥。
"烟景淡濛濛，池边微有风。觉寒蛩近壁，知暝鹤归笼。
读罢书仍展，棋终局未收。午茶能散睡，卯酒善销愁。
为树信可玩，论材何所施。可惜金堤地，栽之徒尔为。
佛语迦陵说，僧行勐虎从。修罗抬日拒，楼至拔霜锋。
由来生老死，三病长相随。除却念无生，人间无药治。"
早春
东吹先催柳，南霜不杀花。皋桥夜沽酒，灯火是谁家。"
隙地治场圃，闲时粪土疆。枳篱编刺夹，薤垄擘科秧。
上境光犹在，深谿暗不分。竹笼烟欲暝，松带日馀曛。
九派吞青草，孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂，清晓角呜呜。
僮儿拂巾箱，鸦轧深林井。心到物自闲，何劳远箕颍。
小奴捶我足，小婢搔我背。自问我为谁，胡然独安泰。
"小舫一艘新造了，轻装梁柱庳安篷。深坊静岸游应遍，
"拂波云色重，洒叶雨声繁。水鹭双飞起，风荷一向翻。
潭州
窈窕双鬟女，容德俱如玉。昼居不逾阈，夜行常秉烛。
终言阳公命，左迁天一涯。道州炎瘴地，身不得生归。
预怕为蚕病，先忧作麦伤。惠应施浃洽，政岂假揄扬。
"醉伴见侬因病酒，道侬无酒不相窥。
等闲篇咏被人知。花边妓引寻香径，月下僧留宿剑池。
居士巾皆垫，行人盖尽张。跳蛙还屡出，移蚁欲深藏。
岭徼云成栈，江郊水当郛。月移翘柱鹤，风泛飐樯乌。
复闻药误者，为爱延年术。又有忧死者，为贪政事笔。
菩萨蛮·山城夜半催金柝
生计虽勤苦，家资甚渺茫。尘埃常满甑，钱帛少盈囊。
岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。
"君歌仙氏真，我歌慈氏真。慈氏发真念，念此阎浮人。
高悬日下表无私。都中纸贵流传后，海外金填姓字时。
君看老大逢花树，未折一枝心已阑。"
米碗诸贤让，蠡杯大户倾。一船席外语，三榼拍心精。
履舄起交杂，杯盘散纷拏。归去勿拥遏，倒载逃难遮。
"青苔故里怀恩地，白发新生抱病身。